و زينتها بگذارند ، جامهء رنگين و پيرايه نپوشند ، و بوى خوش به كار ندارند ، و خضاب نكنند و سرمه در چشم نكشند . قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلم : « المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ، و لا الممشق ، و لا الحلى ، و لا تختضب ، و لا تكتحل » الثوب الممشق الذى يصبغ بالمشق ، و هو طين احمر . و روت ام حبيبة انّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلم قال : « لا يحلّ لامرأة تؤمن باللّه و اليوم الآخر ان تحد على ميت فوق ثلاث الّا على زوج اربعة اشهر و عشرا » . قال سعيد بن المسيب - « الحكمة فى هذه المدة ان فيها ينفخ الروح فى الولد . » گفته‌اند : - چون فرزند پسر باشد بعد از سه ماه روح در وى شود و در حركت آيد ، و چون دختر بود به چهار ماه در حركت آيد ، پس ده روز ديگر در عدّت بر سر گرفتند استظهار را . وَ لا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّساءِ - تعريض در سخن آن باشد كه سر بسته گويى ، و نيوشنده را بى تصريح بر سر كار دارى ، و تفهيم كنى . و - خطبة - بكسر خاء زن خواستن است ، و بضم خاء سخنى باشد كه آن را اول و آخر بود كه در پيش مراد نهى ، هر مراد كه باشد و هر حاجت كه افتد ، و اكنان آنست كه در دل چيزى پنهان ميدارى ، ما تُكِنُّ صُدُورُهُمْ از آنست ، يقال : اكننت فى قلبى و كنت فى العيبة و الوعاء و الكم ، و ما شبهها فهو مكنون ، ميگويد تنگيى نيست بر شما كه مردانيد زنان را در حال عدت بسخن سر بسته خوازائى كنيد ، چنانك گوئيد تو از شوى در نمانى ، ديگرى يا بى ، خداى عز و جل كار تو بسازد ، تو شايستهء و پسنديدهء چون عدّت بسر آيد مرا خبر كن ، مرا به تو حاجت است ، مرا در زن خواستن رغبت است ، و آنچه بدين ماند . عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ اى بالتزويج بالمشافهة وَ لكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا قال الكلبى معناه - لا تصفوا انفسكم لهن بكثرة الجماع ، و السرّ على هذا القول نفس الجماع ، و به يقول الاعشى . الا زعمت بسباسة اليوم اننى * كبرت و ان لا يشهد السرّ امثالى و قال زيد بن اسلم « لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا » - اى ، لا تنكحوهنّ ثم تمسكها حتى